দিল্লীত প্ৰদূষণক লৈ চলি থকা ৰাজনৈতিক যুঁজ বন্ধ কৰক। ৰাজধানীৰ বায়ুৰ গুণাগুণে শ্বাসৰুদ্ধকৰ মাত্ৰাত উপনীত হৈছে যিয়ে ‘মানৱ স্বাস্থ্যক হত্যা কৰিছে’। দিল্লীৰ বায়ু প্ৰদূষণ সন্দৰ্ভত এইদৰে মন্তব্য কৰিছে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে। যোৱা এসপ্তাহ ধৰি দিল্লীৰ বায়ুৰ গুণাগুণ ‘অতি ভয়ানক’ স্তৰত উপনীত হৈছে। ৰাজধানী চহৰখনৰ প্ৰদূষণৰ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অৰবিন্দ কেজৰিৱাল চৰকাৰে ইতিমধ্যে ১০ নৱেম্বৰলৈ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় বন্ধ ৰখাৰ নিৰ্দেশ দিছে।
এইবাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে দিল্লী আৰু ইয়াৰ চুবুৰীয়া ৰাজ্যসমূহক দিল্লীৰ প্ৰদূষণৰ বাবে ধমক দিয়ে। আদালতে কয় যে দিল্লীৰ এই প্ৰদূষণৰ মূল কাৰণ হৈছে প্ৰতি শীতকালত চুবুৰীয়া ৰাজ্য পঞ্জাৱ আৰু হাৰিয়ানাত শস্যৰ অৱশিষ্ট জ্বলোৱা। সেয়ে এই দুয়োখন ৰাজ্যক শস্যৰ খোলা জ্বলোৱা বন্ধ কৰাৰ বাবে শীঘ্ৰে ব্যৱস্থা ল’বলৈ কোৱা হৈছে। শীর্ষ আদালতে পঞ্জাৱ চৰকাৰক কয়– ‘ডাঙৰ জ্বলোৱা কাম অনতিপলমে বন্ধ কৰিব লাগে৷ কেনেকৈ কৰিব সেয়া আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আপোনাৰ কাম কিন্তু এই কাম এতিয়াই বন্ধ হ’ব লাগে।”
প্ৰদূষণৰ গোচৰত আবেদনকাৰীৰ অধিবক্তা অপৰাজিতা সিঙে আদালতত কয় যে পঞ্জাৱত এতিয়াও শস্যৰ খোলা জ্বলোৱা চলি আছে। দিল্লীৰ বায়ুৰ গুণাগুণৰ চৰম অৱস্থাৰ বাবে শস্যৰ খোলা জ্বলোৱাটোৱেই দায়ী। ইয়াৰ পাছতে তেওঁ কয় যে চুবুৰীয়া ৰাজ্যসমূহে এই কাম বন্ধ কৰাৰ কথা কৈছে যদিও কাৰ্যক্ষেত্ৰত এই কাম কৰা হোৱা নাই। শস্য এতিয়াও জ্বলি আছে। দিল্লীৰ প্ৰদূষণক লৈ অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰে আদালতে। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰদূষণক লৈ ৰাজনৈতিক যুঁজ দিয়াটো সঠিক নহয় বুলিও জনায়। ইয়াত মানুহৰ স্বাস্থ্য জড়িত হৈ আছে। বায়ুৰ গুণাগুণ অৱনতি ঘটি মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ হত্যা কৰা হৈছে বুলি মন্তব্য কৰে ন্যায়ালয়ে।
যোৱা এসপ্তাহ ধৰি দিল্লীৰ বায়ুৰ গুণাগুণ সূচকাংক ৪০০ৰ ওপৰত। যিটো বৰ ভয়ংকৰ। পৰিস্থিতি চম্ভালিবলৈ বাহনৰ সম-অদ্ভুত নীতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। স্কুল বন্ধ। নিৰ্মাণ বন্ধ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। কিন্তু তাৰ পাছতো ৰাজধানীখনৰ প্ৰদূষণৰ পৰিস্থিতি অধিক বেয়া হৈয়েই আছে।
উচ্চতম ন্যায়ালয়ে কয় যে শস্য জ্বলোৱাৰ উপৰিও যান-বাহনৰ ধোঁৱা দিল্লীৰ প্ৰদূষণৰ আন এক কাৰণ। অহা শুকুৰবাৰে অনুষ্ঠিত হ’ব এই শুনানি। উচ্চতম ন্যায়ালয়ে কেন্দ্ৰক নিৰ্দেশ দিয়ে যে উত্তৰ প্ৰদেশ, ৰাজস্থান, হাৰিয়ানা, পঞ্জাৱ আৰু দিল্লী চৰকাৰৰ সৈতে আলোচনা কৰি তৎকালীন সমাধানৰ বাবে কেনেদৰে খোলা জ্বলোৱা বন্ধ কৰিব পাৰি, ইয়াৰ বিকল্প কি।
